Тит 3:10 Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,.....
Наш Господь учит к любви и прошению к другим, и быть более требовательным к себе. Самоосуждение себя возвешает Бога и умаляет себя. Быть ли нам в постоянном самоосужденным? Нет! Наш совесть есть индикатором нашего сердце и души, и если мы согрешили, или поступили не праведно, совесть напомнить нам об этом. Самоосужденным бывают те, которые неотходят от ереси т.е. утверждают своё упорно, вырывая из контекста Библии, и базируются на некоторых истин не внимая дополняющиеся мысли о данных вопросах или полных истин. Они как правило, уходят в дислокацию в своих понятий и локализируют не только себя, но представляют свои убеждение другим, как законченную истину без споров и мнении. Но апостол Павел наставляет Тита, чтобы не занимался с такими упорно. Третья глава пос. Титу просто говорит об этом и с этим спасается человек от постоянных распрей. Приоритет в служении избранного слуги, не спорить не входить глупых никчему не приведенных состязаний, а приуспевать в добрых делах.
Споры о законе " в наше время о догмах", это дело дьявола, ибо он хочет отвести нас от главного, и выбивать под нас истинную почву на чем строится Церковь и духовный дом каждого из нас.
Любовь которая упомянуто в начале статьи, учит не отклянятся от Господа Иисуса Христа, ибо любовь не завидует не ищет своего и т.д. и все то приятно Ему, если мы послушным советам и наставлением Духа Святого. Малейшая отклонение от Его воли приносит скорбь. Например: некоторые христиане ошибочно трактуют о крещении Духом Святым или об имени Бога о Триединого Бога и многие другое.
Но стоит ли спорить на этой почве? - не стоит. "Ибо и мы были некогда несмысленны...". " Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Который излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни. Слово это верно...." ( Тит. 3-4.7).
В этих словах Бог своё обьяснил о чем спорят до сего дня. Здесь и сущность Бога, крещение Духом Святым, и имя Бога , конечно все это понимаем в полной истине.
Много раз путаем ревность к Богу, со страстьями доказать свою правоту. Первое находится на истинной почве, второе на смертной и уже распятой на кресте Иисусом, в теле.
Познавайте что угодно Богу прежде всего. Но конечно для этого нам самим надо отложить в сторону наших плотьских побуждений.
Всё, что от Духа, всё истиной, и наследует вечность, что от плоти это вовсе мудрость человеческое.
Появилось человеколюбия, но любовь к греху не появилось. Поэтому мы даже если любим людей, но грехи их не любим, прежде всего свои. К братья нужно быть терпливы, но еретика не наставляй упорно. Так учит нас Дух Святой.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
обидно тока, что если присмаретса, то историю двигали и двигают еретики.
а те , кто отвращаются, всё ждут своей награды.
и пользы не от них не от ихнего отвращения... Комментарий автора: правильно
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
