Пс.17 псалом Давида, который дублируется в книге Царств 22:1-51. Последние главы жизни Давида. Время вспомнить былое, пройденный путь. Так рождается этот псалом. Давид прожил бурную, насыщенную жизнь, находился в разных ситуациях и испытаниях. Перед лицом смерти и опасности. В этом псалме, он представляет все свои переживания в таких обстоятельствах, когда он взывал к Богу. Он (ст.3) утверждает, что Господь – твердыня его и прибежище его, Избавитель его и Бог его – скала его, на Которого он уповает, щит и рог спасения его и убежище. Это не просто исповедание, это утверждение, основанное на опыте его жизни. Ст. 5-7 Давид описывает свое переживание, когда он был в трудностях, слова подбирает очень сильные, выражающие его трудности: «объяли меня муки смертные», «цепи ада облекли меня и сети смерти опутали меня». Что же он делает, в такие моменты своей жизни? Призывает и взывает к Господу Богу. И далее происходят удивительные вещи, толи разыгравшаяся фантазия Давида, толи действительно видение. Как же Давид видит Бога, отреагировавшего на вопль Своего помазанника. Ст. 8-17, грандиозная картина сошествия Бога, для избавления Давида: колеблется земля, двигаются основания гор, дым от гнева Его, огонь поедающий, горячие угли сыплются от Него, наклоняет небеса и сходит, воссел на херувимах и полетел, мрак покров Его, облака, град и молнии сопровождают Его шествие. Это Бог идет избавлять Давида. Вывел его и поставил на пространное место, ст.18-20. Всё это из-за одного человека, хотя и помазанника. И всё же, что это за сцена такая? Буйство воображения Давида? А давайте проследим путь Давида, как же на самом деле Бог избавлял его от опасностей. Первая сцена, знаменитая битва с Голиафом. Как же здесь Бог избавил Давида? Давид, уверенный в избавляющем Господе, вступает в битву с исполином и побеждает того. Да, невероятно, опытные воины боялись открытой схватки с ним, а тут пастушонок. Но все же, эта сцена не дотягивает до описанного псалмом избавления. Смелый, мужественный, обладающий уверенностью и силой в Боге, молодой человек. Со стороны может показаться, просто повезло смелому пареньку. Следующий эпизод, это избавление от рук Саула. Мудрый Давид, стратег, воин, окруженный верными, сильными, смелыми спутниками, не раз выходил из этих сложных ситуаций. Определенная удача сопутствовала успехам Давида, но как-то она не похожа на сцену из стихов 8-17 Псалма 17. Или взять историю с царем Гефа, так там она вообще в смущение вводит. Как же здесь Бог избавил его? Безумный Давид, пускающий слюну по бороде, как то не вяжется с сошествием Бога на херувимах. Другие истории, так же не насыщенны грандиозными сценами избавления, описанными Давидом. Подобно и в моей жизни, проживая которую, я не могу с уверенностью сказать, где проходит граница между Божьим вмешательством и обычными вещами. Я привык говорить: это врачи, это случай, это я, это родители, друзья, деньги, государство, случай, да что угодно, только не Бог опускающий небеса и сходящий на херувимах. Так в чем же дело? В чем разное восприятие Давида и моё и в чем уверенность Давида, что это действительно Бог избавлял его? Конечно я понимаю, что просто Давид верил, что именно так Бог избавлял Его и видел эту величественную картину или представлял ее, для вдохновения последующих поколений и еще чего то…Так почему же у меня нет такой уверенности Давида, в чем его секрет? Ст. 21-28, Давид хранит пути Господни и не был нечестивым, был непорочен перед Ним и заповеди Его были перед ним. Очи Давида настроены на Него, через наполнение его сердца заповедями Божьими. Вот так. Я слеп, глух и не вижу Его работу в моей жизни, потому что мое сердце не переполнено Его словом. Я не даю словам Иисуса поглотить свою жизнь, тогда откуда мне увидеть эту величественную картину неба? Как же мне настроить струны моей жизни на его мелодию, как заполнить свою жизнь Им? Оглядываясь в прошлое, я вижу эту же сцену, как мне казалось разыгравшейся фантазии Давида, в пришествии Иисуса на землю. Не Он ли и не Его ли рождение, жизнь, смерть и воскресенье, воплощены в этом Псалме? Не в Нем ли Бог достигает меня, не в Нем ли я обретаю спасение, избавление? Не Он ли наклоненные небеса и сошедший на херувимах Бог? Не Он ли это достигает меня, когда я в муках смертных и скованный адскими цепями? Бог, я вижу, я прозрел, Ты открыл мне глаза. Это Ты Иисус и никто и ничто другое избавляет меня в этой жизни. Бог спасибо тебе за Иисуса Христа. Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проповеди : Знак-2 - брат Геннадий Вот уже на людях делают, пока на зэках, потом на всех.
Федеральная служба исполнения наказаний (ФСИН) России вплотную приступает к изучению возможности применения для осужденных электронных браслетов. Впервые их наденут в 2009 году на заключенных одной из колоний Воронежа. Общий срок испытаний - один год.
"Применение браслетов начнется в рамках совместного проекта ФСИН и Европейской комиссии - проекта ТАСИС - по развитию форм и методов психологического воздействия на преступников и контроля над их поведением. "В рамках этого проекта мы изучаем применение технических средств контроля", - сообщил руководитель правового управления ФСИН Олег Филимонов.
Он сказал, что пока браслеты будут использовать ограниченное число осужденных. За это время предстоит выяснить: каковы затраты на них, какой должна быть тактика реагирования сотрудников ФСИН на возникающие ситуации. Нужно также разработать возможности применения GPS-приемников и сотовых видов связи и, что немаловажно, посмотреть, какое влияние браслеты оказывают на психику человека, передает ИТАР-ТАСС.
В Москве в четверг была представлена первая прибывшая в рамках совместного проекта ФСИН и Евросоюза партия из 220 электронных браслетов. 73 из них позволяют использовать возможности спутникового слежения за человеком, а остальные 145 - обеспечить домашний контроль посредством стационарного или мобильного телефона.
Впрочем, несмотря на название, сам браслет выглядит скромно - как небольшая коробочка на пластиковом ремешке общим весом не тяжелее мужских часов среднего размера.
Представитель израильско-французской компании-производителя Эдуард Лещинский заметил, что испытание браслетов в России является "своеобразным вызовом", ведь жители страны славятся своей изобретательностью. Кроме того, станет ясно, как электроника работает в условиях российских морозов. В дальнейшем компания планирует открыть свое производство на территории России, чтобы использовать и возможности российской системы глобального позиционирования ГЛОНАСС (пока спутниковые браслеты ориентированы на систему GPS).
Ранее директор ФСИН Юрий Калинин сообщил, что в ближайшие несколько лет все категории российских заключенных будут носить электронные браслеты системы ГЛОНАСС, позволяющие следить за их передвижениями. Сейчас, по его словам, браслеты используются только в колониях-поселениях, но вскоре их внедрят и в колониях для опасных преступников.
Прибывшие в Россию браслеты имеют международный сертификат, а подаваемый ими радиосигнал слабее, чем у мобильного телефона. Самому "пользователю" в случае нарушения установленного режима - выхода из установленной территории местонахождения или, наоборот, приближения к местам, где ему запрещено быть (например, поблизости от школ, детских садов, злачных мест и т.д.) устройство подаст довольно громкий сигнал предупреждения.
В среднем, такие браслеты применяются на срок около полугода, хотя в ряде стран осужденные носят их по 25 лет. При этом технические возможности контроля не стоят на месте.
Так, уже разработано оборудование, позволяющее установить домашний контроль над потреблением алкоголя. Для этого помимо браслета нужно установить дома видеокамеру с системой распознания лица и трубочку-алкометр. По заранее заданному расписанию в течение дня по звонку человек должен подуть в трубочку. Такая мера разработана для водителей, которые были пойманы за вождение в нетрезвом состоянии.
Есть и системы голосового контроля футбольных фанатов, отлученных за хулиганство от посещений матчей на неопределенный срок.
